ก่อสร้างอาคาร ๑๐๐ ปี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 47 / 93

ธรรมะเพื่อประชl ทุกข์ในอเวจีมหานรก ๑๐๐ เหมือนเดิม ระยะเวลานับแต่กัปไขลงจนถึงช่วงที่กัปไขขึ้น เรียกว่าเป็น ๑ อันตรกัป ส่วนขุมที่ ๔ เป็นขุมสุดท้ายที่อยู่ลึกที่สุด คือ อเวจีมหานรก ชุมนี้มีอายุเทียบกับ ๑

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับนรกและสวรรค์ โดยกล่าวถึงอเวจีมหานรกว่ามีระดับความจริงที่สูงมาก ที่ผู้รู้สามารถพิสูจน์ด้วยการฝึกจิตใจให้หยุดนิ่ง เพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย อธิบายว่าการเข้าถึงสามารถทำให้เราเห็

ธรรมะเพื่อประช ทิพยสถาน สำหรับผู้มีบุญ ๒๖๐ เพราะฉะนั้น อย่าไปคิดว่าการทําความดีหรือความชั่ว ของเราจะไม่มีใครรับรู้ ท่านถึงใช้คำอยู่ประโยคหนึ่งว่า นตฺถิ โลเก รโห นาม ขึ้นชื่อว่าความลับ ไม่มีในโลก แม้ไม

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำความดีและความเชื่อว่าทุกคนสามารถเห็นผลของการทำดีในชีวิต การมีส่วนร่วมในบุญจะส่งผลประโยชน์ในภพหน้า โดยมีตัวอย่างที่เกี่ยวเนื่องกับพระพุทธเจ้าและพระอรหันต์ที่ช่วยให้เกิดแรงบันดาลใจแ

ธรรมะเพื่อประชl ปาริฉัตร สวรรค์ ๒๕๑ พื้นฐานของชีวิตมนุษย์และสรรพสัตว์ทั้งหลายล้วนมี ความทุกข์ทั้งสิ้น ทุกข์มีทั้งทุกข์จากการเกิด แก่ เจ็บ ตาย นับ ตั้งแต่วันแรกเกิดกระทั่งถึงวันที่หลับตาลาโลก ไม่ว่าจะเ

พื้นฐานชีวิตของมนุษย์และสรรพสัตว์มีความทุกข์ตามธรรมชาติ ตั้งแต่การเกิด แก่ เจ็บ ตาย หากเข้าใจธรรมชาติของชีวิต จะสามารถหาทางพ้นทุกข์และเข้าถึงความสุขที่แท้จริงได้ ผ่านการปฏิบัติธรรมอย่างจริงจังและสม่ำเ

ธรรมะเพื่อประชาชl ปาริฉัตร สวรรค์ ២៩៤ ที่มาเฝ้าก็จะพากันปลื้มใจว่า “ปาริฉัตรสวรรค์กำลังผลัดใบใหม่ แล้ว และอีกไม่นานก็จักผลิดอก เมื่อต้นปาริฉัตรผลิดอกออกใบแล้ว พวกเทวดาต่างพา กันดีใจว่า “ตอนนี้ต้นปาริฉ

เนื้อหานี้เล่าเรื่องราวการผลิบานของต้นปาริฉัตรในสวรรค์ ซึ่งส่งผลให้เหล่าเทวดาพากันปลื้มใจและปีติยินดี โดยมีการจดจำแต่ละขั้นตอนของการผลิบาน ทั้งการแย้มกลีบและการบานเต็มที่ การจัดงานเฉลิมฉลองในช่วงเวลาด

ธรระพี ประช ดินแดนสุขาวดี ๓๑๘ เรามีชีวิตอยู่ได้ไม่เกิน ๑๐๐ ปี ก็ต้องจากโลกนี้ไปแล้ว จะมีอายุยืนกว่านั้นก็มีเพียงไม่กี่คน ทุกชีวิตต่างต้องบ่ายหน้าไป สู่ความเสื่อมสลายชีวิตหลังความตายยังดูเหมือนเป็นเรื่

บทความนี้เน้นเรื่องการเตรียมความพร้อมสำหรับชีวิตหลังความตาย โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสั่งสมบุญและการปฏิบัติธรรม เพื่อลดความกลัวและให้ความมั่นคงทั้งในชีวิตนี้และโลกหน้า การเตรียมการและการมีสติในก

ธรรเพื่อประชาช ดินแดนสุขาวดี ยิ่งอยู่ชั้นสูงมาก อายุก็ยิ่งยืนมากขึ้นไปเรื่อยๆ ตั้งแต่อายุชาว สวรรค์ ชั้นจาตุมหาราชิกา วันหนึ่งคืนหนึ่งของสวรรค์ชั้นนี้ เท่ากับ ๕๐ ปีของมนุษย์ เฉลี่ยอายุของเขาประมาณ ๕๐๐

เนื้อหาพูดถึงความยืนยาวของอายุในสวรรค์ชั้นต่างๆ เมื่อเปรียบเทียบกับโลกมนุษย์ โดยอธิบายอายุเฉลี่ยของแต่ละชั้นและความสัมพันธ์กับการใช้ชีวิตในมนุษย์ ในสวรรค์ชั้นสูงๆ จะมีอายุขัยที่มากกว่ามนุษย์ โดยมีการเ

ธรรมะเพื่อประช พ ร ห ม ปาริสัชชาภูมิ ๓๕๔ มนุษย์ในสมัยนั้นมีอายุ ๑๐๐ ปี ตั้งแต่บัดนั้นมาจนถึงทุกวันนี้นับได้ ๒,๕๐๐ ปีเศษ หรือนับได้ ๒๕ ร้อยปีเศษแล้ว เมื่อทุกร้อยปีลดลงปีหนึ่ง ปัจจุบันก็คงเหลือ ๗๕ ปี สร

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงของอายุมนุษย์ในช่วงเวลาที่ผ่านมา เริ่มจากในยุคสมัยหนึ่งที่ผู้คนมีอายุเฉลี่ยสูงถึง 100 ปี จนถึงปัจจุบันที่อายุเฉลี่ยเหลือเพียง 75 ปี อธิบายถึงการลดลงของอายุและแนวโน้มที่

ธรรเพื่อประชาช กาฬเทวิล ดาบส ๔๗๕ เหตุการณ์ดังนั้น ก็สะดุ้ง จึงลุกขึ้นจากอาสนะคุกเข่าลงกระทำ อัญชลีประคองรับเอาพระบาทของพระกุมาร เมื่อพระราชบิดา ได้ทอดพระเนตรเห็นเหตุการณ์เช่นนั้น ก็น้อมเศียรลงนอบน้อม

เหตุการณ์ที่ท่านกาฬเทวิล ดาบสกระทำอัญชลีรับพระบาทของพระกุมาร ทำให้พระราชบิดารู้สึกปลื้มปีติ เมื่อท่านมหาฤๅษีสามารถระลึกถึงชาติในอดีตและอนาคต 40 มหากัปได้ ท่านจึงทราบว่าพระกุมารจะตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า

ธรรมะเพื่อประชาชll ภูมิของพระโสดาบัน ៤៩១ กิเลสเป็นพระอรหันต์ อานิสงส์ที่ได้บรรลุธรรมเป็นพระโสดาบัน ผู้ตัดสังโยชน์เบื้องต่ำทั้ง ๓ ได้แล้วนี้ ทำให้เป็นผู้ละสักกายทิฏฐิ คือความยึดมั่นในสิ่งต่างๆ ว่าเป็นข

เนื้อหานี้พูดถึงกิเลสและอานิสงส์ในการบรรลุธรรมของพระโสดาบัน โดยเน้นการตัดสังโยชน์และความเข้าใจในพระรัตนตรัยที่เกิดขึ้นเมื่อเข้าถึงธรรมะ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงการมีสัมมาทิฏฐิที่ชัดเจนและการดำเนินชีวิตตา

ธรรมะเพื่อประช โทษของการกักขังสัตว์ ๖๗ นางทําหน้าที่ของแม่บ้านเป็นอย่างดี นางมีสุนัขแสนรู้ตัวหนึ่ง ซึ่งเลี้ยงมาตั้งแต่เล็ก ทำให้เจ้าสุนัขรักนายของมันมาก เวลา นางไปที่ไหน เจ้าสุนัขแสนรู้ก็ตามไปทุกหนทุก

เนื้อหานี้เล่าถึงนางผู้มีสุนัขแสนรู้ที่รักอย่างมาก แต่เมื่อถูกล้อเลียน นางจึงได้ทำร้ายสุนัขด้วยการโยนลงน้ำจนจมน้ำตาย ซึ่งนำไปสู่วิบากกรรมที่ส่งผลให้ต้องประสบชะตากรรมเดียวกันในชาติต่อๆ ไป โดยจะถูกถ่วงน

ธรร โทษของการห้ามลูกทำบุญ ๑๐๐ นางเปรตผู้มีหน้าตาผิวพรรณน่าเกลียดน่ากลัว มีผมยาวสยาย ลงมาจรดพื้นดิน ก็เข้าไปหาพระเรวตะ กล่าวอ้อนวอนขอน้ำจาก พระเถระว่า “ตั้งแต่ที่ตนตายจากโลกมนุษย์ไป ยังไม่เคยได้ข้าว หร

บทความนี้เล่าถึงกรณีของนางเปรตที่ไม่สามารถดื่มน้ำจากแม่น้ำคงคาได้เพราะผลกรรมจากการห้ามลูกชายทำบุญ โดยลูกชายของเธอได้ถวายสิ่งของซึ่งเป็นการแสดงถึงศรัทธาในพระพุทธศาสนา แต่ตัวนางไม่เคยพอใจและด่าลูกชายจนก

เปรตเฝ้าทรัพย์ ๒๓๒ อย่างนี้เพราะบุญอะไร เมื่อนึกถึงการทำความดีของตนก็เกิด ความปีติปราโมทย์ใจ เพราะฉะนั้นทุกๆ ท่านอย่าได้ประมาท ในวัยและชีวิตกัน อย่าใช้วันเวลาให้ผ่านไปอย่างไร้ค่า ถ้าตาย ไปแล้วจะได้ไม่

บทความนี้เล่าถึงคฤหบดีในกรุงสาวัตถีที่เคยมีความมั่งคั่ง แต่ประมาทในชีวิตและไม่เข้าหาธรรม ทำให้สุดท้ายต้องประสบชะตากรรมอันหนักหน่วง ด้วยการไม่บำเพ็ญบุญการทำดีในการดำเนินชีวิต เมื่อเขาตายไปต้องไปเกิดเป็

บุพกรรมของพระพุทธเจ้า ตอนที่ (๒) ๑๐๐ หมายจะเอาชีวิต ว่าจ้างนายขมังธนูให้ไปซุ่มดักปลงพระชนม์ พระบรมศาสดาที่กลางป่าแต่ก็ไม่สำเร็จสักครั้ง วันหนึ่งพระเทวทัต ยืนอยู่ยอดเขา กลิ้งหินก้อนโตหวังให้ตกใส่พระพุท

ในบทที่สองของ 'บุพกรรมของพระพุทธเจ้า' กล่าวถึงความพยายามของพระเทวทัตในการลอบทำร้ายพระพุทธองค์ โดยการกลิ้งหินจากยอดเขา ซึ่งไม่เป็นผลสำเร็จ เนื่องจากพุทธานุภาพทำให้หินแตกกระจาย และทำให้พระองค์ห้อพระโลหิ

Dsuem ประชาช ประวัติย่อ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ๕๕๓ ผลงานโดยสังเขป ๑. จัดพิธีมุทิตาสักการะพระภิกษุสามเณรเปรียญธรรม ๙ ประโยค ซึ่งจัดมาอย่างต่อเนื่องตั้งแต่ปี พ.ศ.๒๕๓๑ เพื่อยกย่องผู้ที่สอบไ

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) มีผลงานในการจัดพิธีมุทิตาสักการะพระภิกษุสามเณรเปรียญธรรม ๙ ประโยค ตั้งแต่ปี พ.ศ.๒๕๓๑ และริเริ่มโครงการอบรมสำหรับพระนักบริหารและกัลยาณมิตรได้อย่างมีระบบ ในการสร้างว

ธรร พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៥៨ กุศลกรรมบถ ทางแห่งกรรมดี, ทางทำดี, ทางแห่งกรรมที่เป็นกุศล, กรรมดี อันเป็นทางนำไปสู่สุคติมี ๑๐ อย่าง ธรรมที่เป็นกุศล, ธรรมฝ่ายกุศล, ธรรมที่ดี, ธรรมฝ่ายด

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับกุศลกรรมบถและธรรมที่เป็นกุศลซึ่งเป็นแนวทางในการทำดีและการสร้างกรรมดีในชีวิต โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่แน่วแน่สู่ทางแห่งความดีและยืนยันถึงการมีสติในชีวิตประจำวัน

สุขและความสําเร็จในชีวิตของเรา แม้ทีมถึง ทุนถึง ที่ถึง ใจถึง มือถึง แต่ไปไม่ถึงเป้าเพราะบุญไม่ถึง อย่าว่าแต่ ๑ สมอง ๒ มือเลย ให้เพิ่มไปอีก ๒ ศอก ๒ เข่า ๒ เท้า แบบนักมวยก็โดนน็อกลงมาเลยนะ) ผมคิดว่า การ

เรื่องราวของการบวชและความเชื่อในบุญที่ส่งผลต่อความสำเร็จในชีวิต โดยเฉพาะความประทับใจจากประสบการณ์ของพี่ชายที่ได้บวชและเปลี่ยนแปลงชีวิตให้ดีขึ้น วัดพระธรรมกายเป็นสถานที่ที่นำพาความสุขและความสำเร็จทางจิ

พอออกจากสมาธิ ผมรู้สึกมีความสุขมาก ปีติใจ อย่างบอกไม่ถูก ระหว่างวันผมจะวางใจไว้ตรงกลางกาย ตลอด (ถูกต้องมากจ้ะ ดีมากจ้ะ) เมื่อไรที่ผมหลับตา ผมก็จะเห็นดวงแก้วสลับกับองค์พระ (ดีมากจ้ะ ให้ดูเฉยๆ ต่อไปอีก)

ในบทความนี้ ผู้เขียนได้แชร์ประสบการณ์หลังจากออกจากสมาธิและรู้สึกถึงความสุขที่แท้จริงจากการเข้ากลาง ซึ่งเขาเปรียบเทียบความสุขจากการยิงปืนกับความสุขจากการเข้ากลาง โดยระบุว่าการเข้ากลางทำให้เขารู้สึกมีคว

๑ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๓ กราบแทบเท้าพระเดชพระคุณหลวงพ่อคุณครูไม่ใหญ่ ด้วยความเคารพอย่างสูง ผม ณวัสพล หาชิต อายุ ๒๔ ปี ก่อน มาอบรมธรรมทายาท ผมเรียนปริญญาโทที่มหาวิทยาลัย มหิดลครับ ผมศึกษาสายวิทยาศาสตร์มา

ในจดหมายนี้, ผู้เขียนเล่าถึงการตัดสินใจบวชพระเนื่องจากแรงบันดาลใจจากผู้เล่นเกมออนไลน์คนหนึ่งที่ชักชวนให้บวชเพื่อทำบุญและให้การสนับสนุนแก่การบวชในโครงการต่าง ๆ โดยแสดงถึงการเปลี่ยนแปลงความคิดเกี่ยวกับก

๒๖ แต่แล้วผมก็ติดเรื่องเรียน มาบวชไม่ได้ในคราว นั้น แต่ป้านกกะปูดก็ยังไม่ละความพยายาม ในการทำ หน้าที่ผู้ให้แสงสว่าง ป้ามาชวนผมอีกครั้งในโครงการบวช ๑๐๐,๐๐๐ รูป ในครั้งนี้ บ้านกกะปูดได้นัดเจอผมเป็น ครั้

ผู้เขียนเล่าเรื่องเกี่ยวกับการตัดสินใจบวชครั้งแรกในชีวิต โดยได้ป้านกกะปูดเป็นผู้ชักชวนให้เข้าร่วมโครงการบวช 100,000 รูป ถึงแม้จะมีอุปสรรคมากมาย แต่การได้ดึงแรงบันดาลใจจากป้าทำให้เขาตัดสินใจสร้างประสบก

วันหนึ่งคุณแม่โทรมาหาผม ท่านบอกว่า “ตอนนี้มี โครงการบวชพระ ๑๐๐,๐๐๐ รูป ทั่วไทย สนใจไหม จะ บวชให้แม่ไหม” ตอนนั้นผมคิดว่า เราน่าจะทําอะไรเพื่อ ท่านบ้าง ก็เลยตอบตกลงทันทีครับ (สาธุ) พอเข้าโครงการผมก็มีคว

เรื่องราวนี้เกี่ยวกับการตัดสินใจบวชเพื่อทำบุญให้กับแม่ และการเลิกบุหรี่ที่นำไปสู่การเจริญสติปัฏฐาน การนั่งสมาธิเริ่มให้ความสุข แม้มีอุปสรรค แต่การมีเป้าหมายจึงทำให้สามารถเอาชนะใจตนเองได้ จนในที่สุดพบก